معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، ج 5، ص: 71

قلت: ووقفت على قصيدة بها مدح المشايخ رضي اللّه عنهم، وفيها بعض تحريف أصلحته وهي:

قف هنا واتّئد وسل ما تريد ... فلك اليوم بالزيارة عيد

بضريح الهمام بدر المعالي ... ذلك السيد الوحيشي سعيد

و اجتهد وابتهل وسل نيل فضل ... بحضور وهمّة لا تميد

و ارغب اللّه في حماه وقل يا ... من بك الكرب ينتفي ويذود

يا وليّ الإله قد ضاق حالي ... وأنا في الورى غريب فريد

زاد في الحبّ فيك قلبي اعتقادا ... واشتياقا على الدّوام يزيد

يا أمير الملوك يا من علاه ... شامخ باهر السناء مشيد

من إليك الملوك يأتون حبوا ... ولهم للوصول شوق شديد

منك يرجون نيلهم بمناهم ... وليالي الهنا إليهم تعود

و أنا ما أريد الإرضاء ... أنت شيخ الوفا والودود

بالحمى طالبا نزيل ثراك ... فاكسه منك حلّة لا تبيد

عمّ كل البلاد شيخي سرّ ... من لدنك في كل عصر مديد

كم يضيء الوداد منه وشوق ... نوره ويزال عنه الصّديد

و اسقني من مدام خمرك إني ... واقف عند بابكم لا أحيد

لأنال المنا بذاك ونعلم ... أن بالحبّ فيكم لي صعود

فعليكم تحيّة كل وقت ... عند ما أمطرتنا يوما رعود

و على السيدين ضجيعيك أهدي ... بدوام تكرارها وأعيد

أحمد وعلي ابن وعم ... من لهم بالوفا المقام الحميد

فابق يا ربّ نسلهم إن منهم ... من له الفضل والكمال المزيد

قدرهم في البلاد أضحى منيرا ... وبتشريفهم فكلّ شهود

منهم الخير التقيّ ومنهم ... من له بالصّلاح قدر مشيّد

آل وادي العقيق حزتم فخارا ... حق بين الورى به أن تسودوا

حيث كنتم جيران خير البرايا ... أصلكم شامخ به ومجيد

فعليه الصّلاة ما لاح برق ... ونسيم سرى وماست قدود