يعترض في أثنائها هذا المعنى: [الطويل]

تخالهم للحلم صمّا عن الخنا ... وخرسا عن الفحشاء عند التّهاتر [1]

ومرضى إذا لاقوا حياء وعفّة ... وعند الحروب كالليوث الخوادر [2]

لهم عزّ إنصاف وذلّ تواضع ... بهم ولهم ذلّت رقاب العشائر

كأنّ بهم وصما يخافون عاره ... وليس بهم إلّا اتقاء المعاير [3]

وأنشد: [الطويل]

أحلام عاد لا يخاف جليسهم ... وإن نطق العوراء عيب لسان

إذا حدّثوا لم يخش سوء استماعهم ... وإن حدّثوا أدّوا بحسن بيان

وقال ابن المعتز: [الطويل]

وعاقد زنّار على غصن الآس ... دقيق المعاني مخطف الخصر ميّاس [4]

سقاني عقارا صبّ فيها مزاجها ... فأضحك عن ثغر الحباب فم الكاس

وقال: [الكامل]

يا ليلة نسي الزمان بها ... أحداثه، كوني بلا فجر

فاح المساء ببدرها، ووشت ... فيها الصبّا بمواقع القطر

ثم انقضت والقلب يتبعها ... في حيث ما سقطت من الدّهر

وقال: [الكامل]

يا ربّ إخوان صحبتهم ... لا يملكون لسلوة قلبا

لو تستطيع قلوبهم نفرت [5] ... أجسامهم فتعانقت حبّا

هذا كقول ابن الرومي: [الطويل]

أعانقه والنفس بعد مشوقة ... إليه، وهل بعد العناق تداني؟

وألثم فاه كي تزول حرارتي ... فيشتدّ ما ألقى من الهيمان

ولم يك مقدار الذي بى من الهوى ... ليرويه ما ترشف الشّفتان

(1) التهاتر: تبادل السّباب الباطل. لسان العرب (هتر) .

(2) الخوادر: جمع خادر وهو الليث يلزم أجمته. لسان العرب (خدر) .

(3) المعاير: المعايب. لسان العرب (عير) .

(4) مخطف الخصر: ضامره. لسان العرب (خطف) .

(5) نفرت: سعت يقال: نفر إلى الشيء إذا أسرع إليه. لسان العرب (نفر) .