لفوق الشعر، ودون السّحر، وإنّ أيسره ليثقب الخردل، ويحطّ الجندل.

وقال علي بن العباس، يصف حديث امرأة [1] [الكامل] :

وحديثها السّحر الحلال لو انه ... لم يجن قتل المسلم المتحرّز [2]

إن طال لم يملل، وطن هي أو جزت ... ودّ المحدّث أنّها لم توجز

شرك العقول، ونزهة ما مثلها ... للمطمئنّ، وعقلة المستوفز [3]

ألمّ في بيته الآخر بقول الطائي [4] [الطويل] :

كواعب أتراب لغيداء أصبحت ... وليس لها في الحسن شكل ولا ترب [5]

لها منر قيد النواظر لم يزل ... يروح ويغدو في خفارته الحبّ [6]

وأول من استثار هذا المعنى امرؤ القيس بن حجر الكندي في قوله [7] [الطويل] :

وقد أغتدي والطير في وكناتها ... بمنجرد قيد الأوابد هيكل [8]

وقالت عليّة بنت المهدي [9] [مجزوء الكامل] :

اشرب على ذكر الغزا ... ل الأغيد الحلو الدّلال

اشرب عليه وقل له: ... يا غلّ ألباب الرجال [10]

وكانت عليّة لطيفة المعنى، رقيقة الشعر، حسنة مجاري الكلام، ولها ألحان

(1) علي بن العباس هو ابن الرومي، وبيتاه الأول والثاني في فوات الوفيات (ج 1ص 170) .

(2) المتحرّز: المتحفظ. لسان العرب (حرز) .

(3) الشّرك، بفتح الشين والراء: الفخّ. العقلة: العقال. المستوفز: المستعجل. لسان العرب (شرك) و (عقل) و (وفز) . والشاعر يريد أن يقول إن حديثها نزهة للمطمئن وعقلة المستعجل.

(4) ديوان أبي تمام (ص 32) من قصيدة مديح.

(5) الكواعب: جمع كاعب وهي الفتاة التي كعب ثديها. الأتراب: جمع ترب وهي السّنّ. لسان العرب (كعب) و (ترب) .

(6) قيد النواظر: أي هي للنواظر كالقيد. الخفارة: الحماية. لسان العرب (قيد) و (خفر) .

(7) ديوان امرىء القيس (ص 19) .

(8) الوكنات: جمع وكنة وهي العشّ. المنجرد: الفرس القصير الشعر. الأوابد: الوحوش النافرة.

الهيكل: الفرس الضخم. لسان العرب (وكن) و (جرد) و (أبد) و (هيكل) .

(9) علية بنت المهدي: هي أخت هارون الرشيد كانت من أظرف النساء. توفيت سنة 210هـ. ترجمتها في فوات الوفيات (ج 3ص 123) والأغاني (ج 10ص 199) والأبيات في المصدرين المذكورين ببعض الاختلاف عمّا هنا.

(10) الغلّ: الطوق يوضع في عنق الأسير. لسان العرب (غلل) .