طفقت تجود بذوبها جوذابة ... فأتى لباب اللّوز فيها السكر

ظلنا نقشّر جلدها عن لحمها ... فكأنّ تبرا عن لجين يقشر

وتقدّمتها قبل ذاك ثرائد ... مثل الرّياض بمثل ذاك تصدّر

ومرقّقات كلّهنّ مزخرف ... بالبيض منها ملبس ومدثّر

وأتت قطائف بعد ذاك لطائف ... ترضى اللهاة بها ويرضى الحنجر

ضحك الوجوه من الطبرزد فوقها ... دمع العيان من الدّهان يعصّر

قال البديع: حدّثني عيسى بن هشام قال: اشتهيت الأزاذ [1] ، وأنا ببغداذ [2] ، وليس معي عقد، على نقد [3] ، فخرجت أنتهز محالّه، حتى أحلّني الكرخ [4] فإذا أنا بسواديّ [5]

يحدو بالجهد حماره، ويطرّف بالعقد إزاره [6] فقلت: ظفرنا والله بصيد، وحيّاك الله أبا زيد! من أين أقبلت؟ وأين نزلت؟ ومتى وافيت، فهلمّ إلى البيت. فقال السّوادي: لست بأبي زيد، وإنما أبو عبيد! فقلت: نعم، لعن الله الشيطان، وأبعد النّسيان، أنساني طول العهد بك، كيف أبوك، أشابّ كعهدي [7] ، أم شاب بعدي؟ قال: قد نبت المرعى على دمنته [8] ، وأرجو أن يصيّره الله إلى جنّته، فقلت: إنّا لله، ولا قوة إلّا بالله، ومددت يد البدار، إلى الصّدار [9] أريد تمزيقه، وأحاول تخريقه، فقبض السواديّ على خصري بجمعه [10] . وقال: نشدتك بالله لا مزّقته، فقلت: فهلّم إلى البيت نصب غداء، أو إلى السوق نشتري شواء والسوق أقرب، وطعامه أطيب، فاستفزّته حمة القرم [11] ، وعطفته

(1) الأزاذ: نوع من التمر. القاموس المحيط (أزد) .

(2) بغداذ: هي بغداد وهي مدينة السلام. معجم البلدان (ج 1ص 456) .

(3) ليس معي عقد على نقد: أي ليس معي نقود يعقد عليها كيس الدراهم. لسان العرب (عقد) و (نقد) .

(4) الكرخ: موضع ببغداد. معجم البلدان (ج 4ص 447) .

(5) السّواديّ: الرجل الذي ينسب إلى السواد وهو رستاق العراق. القاموس المحيط (سود) .

(6) يطرّف بالعقد إزاره: أي يردّ أحد طرفيه إلى الآخر. لسان العرب.

(7) شابّ كعهدي: أي كعهدي به حين عرفته.

(8) الدّمنة: آثار الدار. وقوله: نبت المرعى على دمنته: يريد أنّ أباه مات منذ زمن بعيد. لسان العرب (دمن) و (نبت) .

(9) البدار: المسارعة يقال: بادره مبادرة وبدارا إذا عاجله. والصّدار: ثوب رأسه كالمقنعة. القاموس المحيط (بدر) و (صدر) .

(10) جمع الكفّ: قبضته. القاموس المحيط (جمع) .

(11) الحمة، بضمّ الحاء وفتح الميم: الإبرة يضرب بها الزّنبور. القرم: شدّة الشهوة إلى اللحم. القاموس المحيط (حمى) و (قرم) .