وقال: [الطويل]

تصوغ لنا كفّ الربيع حدائقا ... كعقد عقيق بين سمط لآلي

وفيهنّ أنوار الشقائق قد حكت ... خدود عذارى نقّطت بغوالي [1]

وقال: [المتقارب]

كأنّ الشقائق إذ أبرزت ... غلالة داد وثوبا أحمّ [2]

قطاع من الجمر مشبوبة ... فأطرافها لمع من حمم

وقال في حديقة ريحان: [الكامل]

أعددت محتفلا ليوم فراغي ... روضا غدا إنسان عين الباغي [3]

روض يروض هموم قلبي حسنه ... فيه لكأس الأنس أيّ مساغ

فإذ بدت قضبان ريحان به ... حيّت بمثل سلاسل الأصداغ

وقال في النرجس: [المجتث]

أهلا بنرجس روض ... يزهى بحسن وطيب

يرنو بعيني غزال ... على قضيب رطيب

وفيه معنى خفيّ ... يزينه للقلوب

تصحيفه إن نسقت ال ... حروف برّ حبيب

وقال: [الطويل]

وما ضمّ شمل الأنس يوما كنرجس ... يقوم بعذر اللهو عن خالع العذر [4]

فأحداقه أحداق تبر، وساقه ... كقامة ساق في غلائله الخضر

وقال البحتري [5] : [الطويل]

سقى الغيث أكناف اللّوى من محلّة ... إلى الحقف من رمل اللوى المتقاود [6]

(1) الغوالي: جمع غالية وهي الطّيب. لسان العرب (غلا) .

(2) الدادي: المولع باللهو. الأحمّ: الأسود من كل شيء. لسان العرب (ددا) و (حمم) .

(3) إنسان العين: المثال يرى في سواد العين. محيط المحيط (أنس) .

(4) خلع عذاره: تهتّك. محيط المحيط (خلع) .

(5) ديوان البحتري (ج 1ص 5554) .

(6) في الديوان: «الحمى» بدل «اللّوى» . والحقف، بكسر الحاء وسكون القاف: المعوجّ من الرمل.

والمتقاود: المستطيل. القاموس المحيط (حقف) و (قود) .