حبست بها صحبي فجمّعت شملهم [1] ... وإني على أمثال تلك لحابس

أقمنا بها يوما ويوما ثالثا ... ويوم له يوم الترحّل خامس [2]

تدار علينا الراح في عسجديّة ... حبتها بأنواع التصاوير فارس [3]

قرارتها كسرى وفي جنباتها ... مهى تدّريها بالقسيّ الفوارس [4]

فللرّاح ما زرّت عليه جيوبها ... وللماء ما دارت عليه القلانس [5]

وقال علي بن العباس النوبختي: قال لي البحتري: أتدري من أين أخذ الحسن قوله:

ولم أر منهم غير ما شهدت به؟

البيت. فقلت: لا، قال: من قول أبي خراش [6] : [الطويل]

ولم أدر من ألقى عليه رداءه ... سوى أنه قد سلّ عن ماجد محض

فقلت: المعنى مختلف، فقال: أما ترى حذو الكلام واحدا، وإن اختلف المعنى؟!

قال الجاحظ: نظرنا في الشعر القديم والمحدث فوجدنا المعاني تقلب ويؤخذ بعضها من بعض، غير قول عنترة في الأوائل [7] : [الكامل]

وخلا الذباب بها يغنّي وحده ... غردا كفعل الشارب المترنّم [8]

هزجا يحكّ ذراعه بذراعه ... قدح المكبّ على الزناد الأجذم [9]

وقول أبي نواس في المحدثين: [الطويل]

قرارتها كسرى وفي جنباتها ... مهى تدّريها بالقسيّ الفوارس

فللرّاح ما زرّت عليه جيوبها ... وللماء ما دارت عليه القلانس

(1) في الديوان: «صحبي فجدّدت عهدهم» .

(2) في الديوان: «ويوما له» بدل «ويوم له» .

(3) في الديوان: «بألوان» بدل «بأنواع» .

(4) يصف الصور التي على جوانب الكأس ففي قرارة الكأس صورة كسرى، وفي جوانبها صورة مهى.

تدّريها: تختلها يقال: ادّرى الصّيد إذا ختله. محيط المحيط (درا) .

(5) في الديوان: «فللخمر» بدل «فللراح» .

(6) البيت في الأغاني (ج 21ص 224) .

(7) ديوان عنترة (ص 198197) .

(8) في الديوان: «فترى الذباب هزجا كفعل» .

(9) في الديوان: «غردا يسنّ ذراعه» .