ومن هنا أخذ أبو الطيب المتنبي قوله [1] : [الطويل]

فإن تك في قبر فإنك في الحشا ... وإن تك طفلا فالأسى ليس بالطفل [2]

وقال خلف بن خليفة الأقطع: [الطويل]

أعاتب نفسي إن تبسّمت خاليا ... وقد يضحك الموتور وهو حزين

وبالبذّ أشجاني وكم من شج له ... دوين المصلّى والبقيع، شجون

ربى حولها أمثالها إن أتيتها ... قرينك أشجانا وهنّ سكون

كفى الهجر أنّا لم يضح لك أمرنا ... ولم يأتنا عمّا لديك يقين

وقال أبو عطاء السّندي في ابن هبيرة: [الطويل]

ألا إنّ عينا لم تجد يوم واسط ... عليك بباقي دمعها لجمود

عشية قام النائحات وشقّقت ... جيوب بأبدى مأتم وخدود

فإن تمس مهجور الفنا فربما ... أقام به بعد الوفود وفود

فإنك لم تبعد على متعهّد ... بلى كلّ ما تحت التراب بعيد

أعرابي: [الطويل]

ومن عجب أن بتّ مستودع الثّرى ... وبثّ بما زوّدتني متمتّعا

فلو أنني أنصفتك الودّ لم أبت ... خلافك حتى ننطوي في الثرى معا

سأحمي الكرى عيني وأفترش الثرى ... يميني إذا صار الثرى لك مضجعا

وبعدك لا آسى لعظم رزيّة ... قضيت فهوّنت المصائب أجمعا

ومعنى هذا البيت الأخير تداوله الناس نظما ونثرا.

[قال أبو نواس في الأمين] [3] : [الطويل]

طوى الموت ما بيني وبين محمد ... وليس لما تطوي المنيّة ناشر

لئن عمرت دور بمن لا أحبّه ... لقد عمرت ممن أحبّ المقابر [4]

وكنت عليه أحذر الموت وحده ... فلم يبق لي شيء عليه أحاذر

وقيل لأمّ الهيثم السدوسية: ما أسرع ما سلوت عن ابنك الهيثم! قالت: أما والله لقد

(1) ديوان المتنبي (ص 286) .

(2) يقول: إن تكن قد دفنت في القبر فإنك مصوّر في القلب، وإن تكن طفلا صغيرا فالحزن عليك ليس بصغير.

(3) ديوان أبي نواس (ص 581) في رثاء محمد الأمين.

(4) في الديوان: «بمن لا أودّه فقد عمرت» .