تجافى أمير المؤمنين عن التي ... علمتم، وللجانين في مثلها الثّكل [1]

وكانت يد الفتح بن خاقان عندكم ... يد الغيث عند الأرض أجدبها المحل [2]

ولو لاه طلّت بالعقوق دماؤكم ... فلا قود يعطى الأذلّ ولا عقل [3]

تلافيت يا فتح الأراقم بعد ما ... سقاهم بأوحى سمّه الأرقم الصّلّ [4]

وهبت لهم بالسّلم باقي نفوسهم ... وقد أشرفوا أن يستتمّهم القتل [5]

أتاك وفود الشكر يثنون بالّذي ... تقدّم من نعماك عندهم قبل [6]

فلم أر يوما كان أكثر سؤددا ... من اليوم ضمّتهم إلى بابك السّبل

تراءوك من أقصى السّماط فقصّروا ... خطاهم، وقد جازوا السّتور وهم عجل [7]

ولمّا قضوا صدر السلام تهافتوا ... على يد بسّام سجيّته البذل [8]

إذا شرعوا في خطبة قطعتهم ... جلالة طلق الوجه جانبه سهل

إذا نكّسوا أبصارهم من مهابة ... وما لوا بلحظ خلت أنهم قبل [9]

نصبت لهم طرفا حديدا، ومنطقا ... سديدا، ورأيا مثل ما انتضي النّصل

وسلّت سخيمات الصدور فعالك ال ... كريم، وأبرا غلّها قولك الفصل [10]

بك التأم الشّعب الذي كان بينهم ... على حين بعد منه، واجتمع الشّمل

فما برحوا حتى تعاطت أكفّهم ... قراك، فلا ضغن لديهم ولا ذخل [11]

وجرّوا ذيول العصب تصفو ذيولها ... عطاء كريم ما تكاءده بخل [12]

(1) في الديوان: «النّكل» بدل «الثّكل» . والثّكل: الفقد. لسان العرب (ثكل) .

(2) في الديوان: «حرّقها» بدل «أجدبها» .

(3) طلّت: هدرت. القود: القصاص. العقل: الديّة. لسان العرب (طلل) و (قود) و (عقل) .

(4) الأوحى: الأسرع، والسمّ الوحي: السريع. الأرقم الصّلّ: الحية التي لا تنفع فيها الرقى. لسان العرب (وحى) و (رقم) و (صلل) .

(5) في الديوان: «شارفوا» بدل «أشرفوا» .

(6) في الديوان: «أتوك» بدل «أتاك» .

(7) العجل: جمع أعجل وهو المسرع. لسان العرب (عجل) .

(8) في الديوان: «رسل» بدل «البذل» .

(9) قبل: جمع أقبل وهو مثل الأحول. لسان العرب (قبل) .

(10) في الديوان: «وسلّ» بدل «وسلّت» . والسخيمات: جمع سخيمة وهي الحقد. لسان العرب (سخم) .

(11) في الديوان: «ولا ضعن» بدل «فلا ضغن» . والذّحل: الحقد. لسان العرب (ذحل) .

(12) في الديوان: «برود» بدل «ذيول» و «جواد» بدل «كريم» . والعصب: نوع من الثياب يصبغ غزله ثم ينسج. تكاءده: منعه وشقّ عليه. لسان العرب (عصب) و (كأد) .