وإنما أخذه [أبو الطيب] من قول منصور النميري، وذكر سيفا: [الكامل]

ذكر، برونقه الدّماء، كأنما ... يعلو الرجال بأرجوان ناقع [1]

وترى مساقط شفرتيه كأنها ... ملح تبدّد من وراء الدّارع

وتراه معتمّا إذا جرّدته ... بدم الرّجال على الأديم الناقع [2]

وكأنّ وقعته بجمجمة الفتى ... خدر المدامة أو نعاس الهاجع

أردت هذا البيت، وقول النميري: [الكامل]

وتراه معتّمّا إذا جرّدته

يشير إلى قول أبي الطيب، وذكر سيفا [3] : [الكامل]

يبس النّجيع عليه فهو مجرّد ... من غمده وكأنما هو مغمد [4]

ريّان لو قذف الذي أسقيته ... لجرى من المهجات بحر مزبد

وبنو عبيد، وبنو حبيب اللذان ذكرهما البحتري هم: بنو عبيد ابن الحارث بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، وحبيب بن الهجرس ابن تيم بن سعد بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، وفيهم حبيب بن حرقة بن تغلب بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، فلا أدري أيهما أراد!

وقال البحتري [5] : [الطويل]

أسيت لأخوالي ربيعة أن عفت [6] ... مصايفها منها، وأقوت ربوعها

بكرهي أن بانت خلاء ديارها ... ووحشا مغانيها، وشتّى جميعها

إذا افترقوا من وقعة جمعتهم ... دماء لأخرى ما يطلّ نجيعها [7]

تذمّ الفتاة الرّود شيمة بعلها ... إذا بات دون الثّأر وهو ضجيعها [8]

(1) السيف الذّكر: الحادّ. لسان العرب (ذكر) .

(2) المعتمّ: أي إن الدم جمد عليه فصار له كالعمامة. لسان العرب (عمم) .

(3) ديوان المتنبي (ص 44) .

(4) يقول: إن الدم الجامد عليه قد صار كالغمد له حتى يرى كأنه مغمد.

(5) ديوان البحتري (ج 1ص 98) .

(6) في الديوان: «إذ» بدل «أن» .

(7) في الديوان: «عن وقعة جمعتهم لأخرى دماء ما يطلّ» .

(8) الرّود: الجميلة الوافرة الحياء. لسان العرب (رود) .