روح على النفس منه كاد يبردها ... برد النسيم ولا ينفكّ يحييها

كأنّ نفسي كانت منه سارحة ... في جنّة بات ساقي المزن يسقيها

يمضي الشباب ويبقى من لبانته ... شجو على النفس لا ينفكّ يشجيها [1]

ما كان أعظم عندي قدر نعمته ... لنفسه لا لحلم كان يصبيها

ما كان يوزن إعجاب النساء به ... والنفس أوجب إعجابا بما فيها

وقال: [الطويل]

إذا ما رأتك البيض صدّت، وربّما ... غدوت وطرف البيض نحوك أصور [2]

وما ظلمتك الغانيات بصدّها ... وإن كان في أحكامها ما يجوّر [3]

أعر طرفك المرآة وانظر فإن نبا ... بعينيك عنك الشيب فالبيض أعذر

إذا شنئت عين الفتى شيب نفسه ... فعين سواء بالشناءة أجدر [4]

وقال كشاجم: [الخفيف]

وقفتني ما بين حزن وبوس ... وثنت بعد ضحكة بعبوس

إذ رأتني مشطت عاجا بعاج ... وهي الآبنوس بالآبنوس

وقال أبو نواس [5] : [الكامل]

بكرت تبصّرني الرّشاد كأنني ... لا أهتدي لمذاهب الأبرار

وتقول: ويحك قد كبرت عن الصّبا ... ورمى الزمان إليك بالأعذار

فإلى متى تصبو وأنت متيّم ... متقلّب في راحة الإقتار

فأجبتها إني عرفت مذاهبي ... فصرفت معرفتي إلى الإنكار

وقال أحمد بن زياد الكاتب: [الطويل]

ولمّا رأيت الشيب حلّ بياضه ... بمفرق رأسي قلت: أهلا ومرحبا

ولو خلت أني إن تركت تحيتي ... تنكّب عني رمت أن يتنكّبا

ولكن إذا ما حلّ كره فسامحت ... به النفس يوما كان للكره أذهبا

(1) اللّبانة: الحاجة. يشجيها: يحزنها. محيط المحيط (لبن) و (شجا) .

(2) الأصور: ذو الصّور أي الميل يقال: صار الشيء إلى نفسه إذا أماله. محيط المحيط (صور) .

(3) يجوّر: ينسب إلى الجور وهو الظّلم وضدّ العدل. محيط المحيط (جور) .

(4) شنئت: كرهت، والشناءة: الكراهية والبغض. محيط المحيط (شنأ) .

(5) لم ترد الأبيات في ديوان أبي نواس.