وفي آخر حديثها قال لها: أنشدينا بعض شعرك، فأنشدته [1] : [الطويل]

لعمرك ما بالموت عار على الفتى ... إذا لم تصبه في الحياة المعاير

ومن كان ممّا يحدث الدهر جازعا ... فلا بدّ يوما أن يرى وهو صابر

فلا يبعدنك الله يا توب هالكا ... لدى الحرب إن دارت عليك المقادر [2]

فكلّ جديد أو شباب إلى بلى ... وكلّ امرىء يوما إلى الله صائر [3]

وكلّ قريني ألفة لتفرّق ... شتات وإن ضنّا وطال التّعاشر [4]

فأقسمت أبكي بعد توبة هالكا ... وأحفل من دارت عليه الدوائر [5]

فقال الحجاج لصاحب له: اذهب بها فاقطع عنّي لسانها، فدعا لها بالحجّام ليقطع لسانها. فقالت له: ويحك! إنما قال لك الأمير: اقطع لساني بالعطاء، فارجع إليه فاسأله، فسأله فاستشاط غيظا، وهمّ بقطع لسانه، [ثم أمر بها فأدخلت] فقالت: أيها الأمير، كاد يقطع مقولي، وأنشدته [6] : [البسيط]

حجّاج أنت الذي ما فوقه أحد ... إلّا الخليفة والمستغفر الصّمد

حجّاج أنت شهاب الحرب إن لقحت ... وأنت للناس نور في الدّجا يقد

احتذى الحجاج في قوله: «اقطع لسانها» قول النبي، صلى الله عليه وسلم، لمّا أعطى المؤلفة قلوبهم يوم حنين مائة من الإبل، وأعطى العباس بن مرداس أربعين فسخطها وقال:

[المتقارب]

أتجعل نهبي ونهب العبي ... د بين عيينة والأقرع

وما كان حصن ولا حابس ... يفوقان مرداس في مجمع

وما كنت إلّا امرأ منهم ... ومن تضع اليوم لا يرفع

(1) الأغاني (ج 11ص 236235) .

(2) جاء في الأغاني:

فلا يبعدنك الله حيّا وميّتا ... أخا الحرب إن دارت عليك الدوائر

ويروى:

فلا يبعدنك الله يا توب هالكا ... أخا الحرب إن دارت عليك الدوائر

(3) رواية صدر البيت في الأغاني هي:

وكلّ شباب أو جديد إلى بلى

(4) في الأغاني: «شتاتا» بدل «شتات» .

(5) في الأغاني: «أقسمت أبكي بعد» .

(6) البيتان في الأغاني (ج 11ص 243) ، وأمالي القالي (ج 1ص 87) ، وفوات الوفيات (ج 3 ص 228) ببعض الاختلاف عمّا هنا.