ويقتصُّ من موضِحَة الوجهِ والرأسِ.

وكذا من الداميةِ والباضعةِ والمتلاحمةِ والسمحاقِ في روايةِ الأصل.

ولا يقتصّ من الهاشمةِ والمنقِّلَة والجائفة.

ولا تكون الموضحةُ إلا في الرأسِ والجبينِ واللَّحْيَين والذَّقَن، وموضعُها موضعُ العظام.

ولا تكون الجائفةُ إلا في الظهرِ والبطنِ، والصدرِ والجنبين.

ومن شجَّ رجلًا موضحةً، فذهبت عيناه، فلا قصاصَ في شيءٍ من ذلك.

وقالا: في الموضحةِ القصاصُ.

والشِّجاجُ إحدى عشرةَ:

إحداها: الخارصةُ، وهي التي تشقُّ الجلدَ الظاهرَ.

ثم الدامغةُ، وهي التي يخرج منها صديدٌ كالدمعِ.

ثم الداميةُ، وهي التي تخرج منها الدمُ.

ثم الباضعةُ، وهي التي تبضع اللحمَ.

ثم المتلاحمة، وهي التي تذهب في اللحم أكثرَ من الباضعةِ عند أبي يوسف.

وعن محمد: المتلاحمةُ قبلَ الباضعة.