ومن حلف لا يأكل الخبز، فهو على ما يعتاد أهل البلدِ أكلَه خبزًا، فإن أكل خبزَ القطايف، أو خبز الأرزِّ بالعراق، لم يحنث.

ومن حلف لا يأكل هذا الحَمَل، فصار كبشًا، فأكله، لم يحنث.

ومن حلف لا يأكل من هذه النخلةِ، فهو على ثمرها.

وإن حلف لا يأكل من هذا البُسْرِ، فصار رُطَبًا، فأكله، لم يحنث.

ومن حلف لا يأكل رُطَبًا، فأكل بُسْرًا مذنبًا، حنث عند أبي حنيفة.

ومن حلف لا يأكل لحمًا، فأكل السمك، لم يحنث.

فإن حلف لا يأكل فاكهةً، فأكل عنبًا، أو رُطَبًا، أو قثاء، أو خيارًا، أو رُمَّانًا، أو جزرًا، لم يحنث.

وإن أكل تفاحًا، أو مشمشًا، أو بطيخًا، حنث.

وقالا: يحنث في الرُّطَبِ والرمانِ والعنبِ أيضًا.

وإن حلف لا يأكل من هذا العنبِ، أو من هذا الرمان، فمصَّه، ورمي بتفله، لم يحنث.

وإن حلف لا يأكل من كسبِ فلانٍ، فهو على ما يملكه بفعله، أو قبوله؛ كالأخذ من المباحات، والحصول بالبيع والوصية، ونحوها، والميراثُ ليس بكسبٍ.

ومن حلف لا يشرب من دجلة، فشرب منها بإناءٍ، لم يحنث حتي يكرع فيها كَرْعًا في قول أبي حنيفة.