العقليِّ ما تقدَّم في قسم أصول الدين.

والسمعيُّ نوعان:

أحدهما: ثبت بطريقِ القطعِ واليقينِ بالحجج الموجبة؛ كالنصِّ المفسَّر من الكتاب، والخبر المتواتر، والإجماع.

والثاني: ثابتٌ بطريق الظاهرِ بناءً على غالب الرأي وأكثر الظن بالحجج المجوِّزة؛ كظواهر الكتاب والسنة المتواترة، وما ثبت بخبر الواحد، والقياسِ الشرعيّ.

وهذا النوعُ بقسميه يُسمَّي: علمَ الشرائع والأحكام، وعلمَ الفقه في عُرْف الفقهاء وأهل الكلام.

وأدلة الشرع ثبتت بها الأحكام، وهي أربع:

1 -كتاب الله تعالي.

2 -وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

3 -إجماع الأمة.

4 -والقياسُ الصحيحُ.

فالكتابُ: ما جمعه أميرُ المؤمنين عثمانُ بن عفانَ رضي الله عنه في خلافته باتفاق الصحابة، على نحوِ ما ثبت في اللوح المحفوظ، والمصاحف من كلام الله القديم المنزل به جبريل على محمدٍ - عليهما الصلاة والسلام -.

والسنَّةُ: ما ورد عن صاحب الشرع صلى الله عليه وسلم قَوْلًا أو فِعْلًا.

والإجماعُ: ما اتَّفقتِ الصحابةُ أو أهلُ كلِّ عصرٍ من أئمة المسلمين عليه.