وهي اسم فاعل من قولهم: «فأدت له فائدة» من باب «باع» و «أفدته إفادة» أعطيته، و «أفدت منه مالا» :أخذته.

فالفائدة في الأصل هي الزيادة تحصل للإنسان. ومن هذا (فائدة العلم والأدب)

وهي التي توجب الحدّ في الدنياوالعذاب في الآخرة

اصطلاح يعبّر عمّن يصح أن يصدر عنه الفعل مع قصد وإرادة

في الأصل يقال: «فتنت الذّهب بالنّار» إذا عرضته عليها لتختبر هل هو خالص أو مشوب. ومنه «الفتّانة» وهو الحجر الذي يجرّب به الذهب والفضة.

وتجمع هذه الكلمة في اللغة كل ما يتبيّن به حال الإنسان من الخير والشر. وقد علل المتأخرون نصوصا بالفتنة وهي مما خرجوا به على جميع الأقوال قاطبة، مع الخروج عن دلالة اللغة كلّية. وإطلاق «الفتنة» على النساء في بعض الأحاديث هو من

«الاتّساع» وكل لفظ متّسع فيه لا يعلّل به

وهي، لغة، من الفعل «أفتى» بمعنى أبان، و «الفتيا» و «الفتوى» بمعنى واحد، والمصدر الإفتاء. واصطلاحا هي ما يبيّنه المفتي أو الفقيه من حكم شرعي للواقعة المسؤول عنها

وهي صفة يباشر المتّصف بها أمورا على خلاف الشرع والمروءة

را: مفهوم الموافقة

را: مفهوم الموافقة

وهو التطاول على الناس بتعديد المناقب.