هو من الفعل «أوجد» مصدر له.

ويعرّف بأنه تأثير القدرة في إخراج المعلوم من العدم إلى الوجود

وهو أداء المقصود بأقلّ من العبارة المتعارفة

وهو إلقاء المعنى في النفس بخفاءوسرعة

الإيقان بالشيء هو العلم بحقيقة بعد النظر والاستدلال. ولذلك لا يوصف اللّه باليقين

ويقال له: «التخييل» وهو أن يذكر لفظ له معنيان: قريب وغريب، فإذا سمعه الإنسان سبق إلى فهمه «القريب» ، ومراد المتكلم «الغريب» . و أكثر المتشابهات من هذا الجنس. ومنه قوله تعالى: وَاَلسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ [الزّمر: الآية 67] إيهام الانعكاس

وهو أن يوضع المحمول والموضوع أو التالي والمقدم أحدهما مكان الآخر.

وهذا ينشأ من عدم التمييز بين اللازموالملزوم والخاص والعام. وأكثر ما يقع ذلك في الأمور الحسية.

مثلا: لما كان كل عسل أصفروسيالا، فقد يظن الظان أن كل ما هو أصفر وسيال فهو عسل. وقد يظن الظان أن كل سعيد لا بد أن يكون ذا ثروة حينما يشاهد أن كل ذي ثروة سعيد.