أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10450 من 12042

(ألا يعلم) الاستفهام للإنكار والمقصود نفي عدم إحاطة علمه تعالى بالمضمر والمظهر والمعنى ألا يعلم السر ومضمرات القلوب (من خلق) ذلك وأوجده، فالموصول عبارة عن الخالق، ويجوز أن يكون عبارة عن المخلوق، وفي (يعلم) ضمير يعود إلى الله المخلوق الذي هو من جملة خلقه فإن الأسرار والجهر ومضمرات القلوب من جملة خلقه وفيه إثبات خلق الأقوال فيكون دليلًا على خلق أفعال العباد، وقال أبو بكر بن الأصم وجعفر بن

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت