أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10762 من 12042

(وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ) قرأ الجمهور بكسر الواو من"لو"لالتقاء الساكنين وقرىء بضمها تشبيهًا بواو الضمير، وهذا ليس من قول الجن بل هو معطوف على أنه استمع نفر من الجن، والمعنى وأوحي إلى أن الشأن لو استقام الجن والإنس، أو كلاهما على الطريقة وهي طريقة الإسلام.

وقد قدمنا أن القراء اتفقوا على فتح"أن"ههنا. قال ابن الأنباري والفتح ههنا على إضمار يمين تأويلها، والله أن لو استقاموا على الطريقة كما يقال في الكلام: ولله لو قمت قمت، قال أو على (أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ) (وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا) وعلى (آمَنَّا بِهِ) أي آمنا به وبأن لو استقاموا، وعلى هذا يكون جميع ما تقدم معترضًا بين المعطوف والمعطوف عليه، قال ابن عباس: لو أقاموا على ما أمروا به.

(لأسقيناهم ماء غدقًا) وليس المراد خصوص السقيا بل المراد لوسعنا عليهم في الدنيا وبسطنا لهم في الرزق، وقال ابن عباس: معينًا، وقال مقاتل: ماء كثيرًا من السماء، وذلك بعد ما رفع عنهم المطر سبع سنين،

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت