(أولئك) إشارة إلى أولياء الشيطان بمراعاة معنى (من) وهذا مبتدأ وقوله (مأواهم) مبتدأ ثان وقوله (جهنم) خبر للثاني والجملة خبر للأول (ولا يجدون عنها محيصًا) أي معدلًا من حاص يحييص، وقيل منجًى ومخلصًا ومحيدًا ومهربًا وقيل الحيص هو الروغان بنفور والمحيص اسم مكان أو مصدر.