أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1654 من 12042

(إلا طريق جهنم) لكونهم اقترفوا ما يوجب لهم ذلك بسوء اختيارهم وفرط شقائهم وجحدوا الواضح وعاندوا البيّن أي يدخلهم جهنم، والاستثناء متصل لأنه من جنس الأول والأول عام لأنه نكرة في سياق النفي وإن أريد به طريق خاص أي عمل صالح، فالاستثناء منقطع قاله الكرخي.

(خالدين فيها) وهي حال مقدرة (أبدًا) منصوب على الظرفية توكيد خالدين وهو لدفع احتمال أن الخلود هنا يراد به المكث الطويل (وكان ذلك) أي تخليدهم في جهنم أو ترك المغفرة لهم والهداية مع الخلود في جهنم (على الله يسيرًا) لأنه سبحانه لا يصعب عليه شيء من مراداته إنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت