أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6485 من 12042

(والذي يميتني ثم يحيين) المراد بالإحياء البعث، ولهذا عطف هنا بثم خلاف ما قبله لاتساع الأمر بين الإماتة والإحياء، لأن المراد به الإحياء في الآخرة. وحذف الياء من هذه الأفعال لكونها رؤوس الآي. وقرئ كلها بإثبات الياء، وأنما قال عليه السلام.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت