أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10516 من 12042

والقتيبي: على حرد على منع من قولهم حردت الإبل حردًا إذا قلت ألبانها، والحرود من النوق هي القليلة اللبن، وقال السدي وسفيان والشعبي: على حرد على غضب، وعن قتادة ومجاهد أيضًًا: على حرد على حسد، وقال الحسن أيضًًا: على حاجة وفاقة، وقيل على حرد على انفراد يقال حرد يحرد حردًا وحرودًا إذا تنحى عن قومه ونزل منفردًا عنهم ولم يخالطهم. وبه قال الأصمعي وغيره. وقد فسرت الآية الكريمة بجميع ما ذكرت، وقال الأزهري"حرد"اسم قريتهم، وقال السدي اسم جنتهم، قرأ الجمهور حرد بسكون الراء وقرىء بفتحها.

قال الفراء ومعنى (قادرين) قد قدروا أمرهم وبنوا عليه في ظنهم، وأما في الواقع فليس كذلك لهلاك الثمر عليهم وعلى الفقراء، ففي نفس الأمر لم يمنعوهم منه، وقال قتادة قادرين على جنتهم عند أنفسهم، وقال الشعبي يعني قادرين على المساكين. وقال ابن عباس ذوو قدرة أو من التقدير، وهو التضييق أي مضيقين على المساكين.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت