أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4700 من 12042

الدنيا وذلك لأن نسبة التفاضل في درجات الآخرة إلى التفاضل في درجات الدنيا كنسبة الآخرة إلى الدنيا، وليس للدنيا بالنسبة إلى الآخرة مقدار، فلهذا كانت الآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلًا. وقيل المراد أن المؤمنين يدخلون الجنة والكافرين يدخلون النار، فتظهر فضيلة المؤمنين على الكافرين.

وحاصل المعنى أن التفاضل في الآخرة ودرجاتها فوق التفاضل في الدنيا ومراتب أهلها فيها من بسط وقبض ونحوهما، وثبت في الصحيحين"أن أهل الدرجات العلى ليرون أهل عليين كما ترون الكوكب الغابر في أفق السماء" [1] .

ثم لما أجمل سبحانه أعمال البر في قوله وسعى لها سعيها وهو مؤمن أخذ في تفصيل ذلك مبتدئًا بأشرفها الذي هو التوحيد فقال

(1) مسلم 2831 - البخاري 1540.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت