أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4882 من 12042

أي طريقًا متوسطًا بين الأمرين فلا تكن مجاهرًا ولا مخافتًا بها وعلى التفسير الثاني يكون معنى ذلك النهي عن الجهر بقراءة الصلوات كلها والنهي عن المخافتة بقراءة الصلوات كلها والأمر بجعل بعض منها مجهورًا به وهو صلاة الليل والمخافتة بصلاة النهار وذهب قوم إلى أن هذه الآية منسوخة بقوله (ادعوا ربكم تضرعًا وخفية) .

ولما أمر أن لا يذكر ولا ينادي إلا بالأسماء الحسنى نبه على كيفية الحمد فقال

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت