أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5505 من 12042

معترفون بصدقها وصحتها وفيها ما يدفع إنكارهم لنبوته ويبطل تعنتاتهم وتعسفاتهم، وقيل المعنى أو لم يأتهم إهلاكنا للأمم الذين كفروا واقترحوا الآيات فما يؤمنهم إن أتتهم الآيات التي اقترحوها أن يكون حالهم كحالهم.

وقيل: المراد أو لم تأتهم آية هي من الآيات وأعظمها في باب الإعجاز؟ يعني القرآن فإنه برهان لما في سائر الكتب المنزلة، قالوا: وعاطفة على مقدر يقتضيه المقام كأنه قيل ألم تأتهم سائر الآيات ولم تأتهم خاصة بينة ما في الصحف الأولى تقريرًا لإتيانه وإيذانًا بأنه من الوضوح بحيث لا يأتي معه إنكار أصلًا.

قرئ أو لم يأتهم بالتحتية لأن معنى البينة البيان والبرهان.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت