أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9686 من 12042

هذا التكلف لأن التفاعل مجرد عن التعدد في الفاعل والفعل، للمبالغة في الفعل، وسمى هذه الأمور المذكورة آلاء أي: نعمًا مع كون بعضها نقمًا لا نعمًا، لأنها مشتملة على العبر والمواعظ، ويكون فيها إنتقام من العصاة، وفي ذلك نصرة للأنبياء والصالحين، وقرىء تتمارى من غير إدغام وبإدغام إحدى التاءين في الأخرى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت