آخرِ أيامِ التشريقِ، فعليه دمانِ إن رجع إلى أهله.
وقالا: عليه دمٌ واحدٌ.
فإن أعاد طوافَ الصدر، فعليه دمٌ.
وقالا: لا شيءَ عليه.
وإن طاف لعمرتِه محمولًا، لم يضرَّه، فإن كان بغيرِ عذرٍ، فعليه دمٌ.
وإن طاف لها محدِثًا أو جنبًا، فإن أعاد طاهرًا، فلا شيءَ عليه، وإن رجع إلى أهله قبل أن يُعيد، فعليه دمٌ، وأجزأه.
وإن طاف لها في يومِ النحر، فلا شيءَ عليه، وقد أساء.
وإن طاف لها مكشوفًا، ثم رجع إلى أهله قبل أن يُعيد الطوافَ مستورَ العورة، فعليه دمٌ، وأجزأه.
ومن ترك السعيَ بين الصفا والمروة، فعليه شاةٌ، وحجُّه تامٌّ.
ومن سعى على غيرِ طهارةٍ، فلا شيءَ عليه.
ومن أفاض من عرفة قبل الإمامِ، فعليه دمٌ.
ومن ترك الوقوفَ بالمزدلفةِ، فعليه دمٌ.
ومن ترك رميَ الجمارِ في الأيامِ كلِّها، فعليه دمٌ.
وإن ترك رميَ يومٍ، فعليه دمٌ.
وإن ترك إحدى الجمارِ الثلاث، فعليه صدقةٌ.
وإن ترك رمي جمرة العقبة في يومِ النحر، فعليه دمٌ.
فإن رمى في اليوم الثاني والثالث الجمرةَ الوسطى والثالثةَ، ولم يرمِ الأولى، وأدام الاستدراك في يومِه، فإن رمى الأولى، ثم الباقيتين، فحسنٌ،