وما دون النفسِ معتبرٌ بديتِها.
وديةُ المسلمِ والذميِّ في النفسِ وما دونها سواءٌ.
وفي النفسِ الديةُ، وفي المارِنِ الديةُ، وفي اللسانِ الديةُ، وفي الذَّكَرِ الديةُ، وفي الأنثيين الديةُ، وفي العقلِ الديةُ إذا ضرب رأسَه فذهب، وفي اللحيةِ الديةُ إذا حُلقت ولم تنبت، وفي شعرِ الرأسِ الديةُ كذلك، وفي العينين الديةُ، وفي الأذنين الديةُ، وفي الشفتين الديةُ، وفي الرجلين الديةُ، وفي ثديي المرأةِ الديةُ.
وفي كلِّ واحدٍ من الأزواجِ نصفُ الديةِ.
وفي أشفار العينين الديةُ كاملةً، وفي أحدِهما ربعُ الديةِ.
وفي كلِّ إصبعٍ من أصابعِ اليدين والرجلين عُشْرُ الديةِ، والأصابعُ كلُّها سواء، وكلُّ إصبعٍ فيها ثلاثة مفاصلَ ففي كلِّ واحدٍ منها ثُلُثُ ديةِ إصبعٍ، وما فيها مفصلان ففي أحدِهما نصفُ ديةِ الإصبعِ.
وفي كلِّ سنٍّ خَمْسٌ من الإبلِ.
والأسنانُ والأضراسُ كلُّها سواءٌ.
ومن ضرب عضوًا، فأزال منفعتَه، ففيه الديةُ كاملةً؛ كما لو قطعه؛ كاليدِ إذا شُلَّت، والعينِ إذا ذهب ضوءُها.
وفي الموضِحَة من الشجاج إذا كان خطأ نِصْفُ عُشْرِ الديةِ.
وفي الهاشمةِ عُشْرُ الديةِ.
وفي المنقِّلةِ عُشْرٌ ونصفٌ.
وفي الآمَّةِ ثلثُ الديةِ.