وإذا أُخبر عنه انطلق اللسان في ذكره بكل ما يُحتاج إليه في البيان عنه، ولذلك روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في وصف قوم يحبهم الله: (وقوم ساروا ليلتَهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يُعدل به فوضعوا رؤوسهم، فقام أحدُهم يتملقني ويتلو آياتي) .

فإذا علمتم هذا فهذه الألفاظ الخمسة وما جرى مجراها لا تصلح للتضرع والابتهال، وإنما هي ألفاظ بيان واستدلال، وهذه المقدمة خير لواعيها من الدنيا وما فيها.

الفصل الثاني: في معناه لغةً

اعلموا أن علماء اللسان اختلفوا في قولهم (شيء) هل هو مشتق أم لا؟ على ثلاثة أقوال:

أحدها: أنه اسم مشتق؛ واختلفوا أيضًا في جهة اشتقاقه على قولين:

فمنهم من قال: إنه فَعْلٌ - بإسكان العين - مصدر شاء يشاء شيئًا، ثم سُمي بالمصدر، كما قيل للذي يُشرب: شراب، وللذي يُكتب: كتاب، قالوا: فالشيء بالحقيقة هو الإرادة، ثم قيل للواقع عن الإرادة وقول المراد: شيء.