الاسم الثامن والثلاثون: المُدبِّر

فيه أربعة فصول:

الفصل الأول: في مورده

جاء به القرآن فعلا، ولم يجئ به اسمًا، قال تعالى:"يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ" (السجدة 5) ، وورد في حديث أبي هريرة المفسّر من طريق عبد العزيز بن الحُصين.

الفصل الثاني: في شرحه لغة

اختلفت فيه عبارة علمائنا:

فمنهم من قال: إن دبّر علم عواقب الأمور.

ومنهم من قال: إن دبّر نظر في عاقبة الأمر، واستدبر رأى في عاقبته ما لم يعرف في صدره، ويقال: الدَّبْرة على بني فلانٍ يعني العاقبة المذمومة، والدولة لبني فلان يعني الحالة المحمودة.