وإمّا بكثرة العلم فهو الغنى الأكبر، وهو بالحقيق الغنى والثروة، وقال عليه السلام:"ليس منّا من لم يتغنّ بالقرآن"، قيل: يرى أنه أغنى الخلق به.

وقد قال بعض علمائنا: إنه يُغني بالعافية عن المرض، فلا فقر أعظم من عدم الصحّة.

الفصل الرابع: في التنزيل

المنزلة العليا للربّ:

إذا ثبت هذا وعلمتم معاني هذه الأسماء المرتبطة أحكامها المتقاربة معانيها فللباري تعالى في ذلك أحكامٌ ستّة:

الأوّل: أنه يعطي بغير عِوَض ولا غرض، وتلك هي الهبة المحضة، وهو الوهّاب وحده على الحقيق.

الثاني: عموم العطاء، فإنه يعطي حتى يغلب المتمنّي وتنقطع الأمانيّ، كما ورد في حديث آخِرِ أهل الجنّة دخولًا الجنّة أنه يقال له: تَمَنَّ، حتى تنقطع به الأمانيّ، الحديث.