اللفظ الثالث: عَيْنٌ

وفيه ثلاثة فصول:

الفصل الأول: في مورده شريعةً

وقد قال الله تعالى: {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا} [هود: 37] ، وقال: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} [سورة طه: 39] ، وقال: {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} [سورة الطور: 48] .

الفصل الثاني: في شرحه لغةً

لفظ العين يرد لغة على وجوه يكثر تعدادها، جاء في كل واحد منها بمعنى مشترك الدلالة، والذي يتعلق منه بما نحن فيه أنه يقال:

العين في مصدر عان يَعين عَينًا: إذا ظهر، ومنه: العين الماء الجاري على وجه الأرض، وسُميت العين الناظرة عينًا لأن فيها وبها تظهر المرئيات، وقد جاء الظاهر في أسمائه تعالى على ما يأتي بيانُه، إن شاء الله.

وتقول العرب: جاء زيدٌ عينُه، على معنى التأكيد، كما تقول: جاء فلان نفسُه، ويعنون بقولهم: (عينه) : ظهورَ شخصه وتحقيق رؤيته من غير مجاز فيه برؤية مقدمة له أو أثر دال على مجيئه.