الثالثة: الرقيب الموكَّل.
وفيه أربعة مسائل:
المسألة الأولى: في تحقيق الرِّقبة
اعلموا -رزقكم الله المراقبة- أن كل من تكلّم في الرقبة إنما أخذ طرَفًا من معناها وترك الإيعاب بالبيان لها، ومن استولى عليها بالبيان -وهو نادر- قال: إن الرقبة تنتظم من ثلاثة معان:
الأول: العلم بالمرقوب.
الثاني: المحافظة على دوام العلم.
الثالث: أن يقترن ذلك بمتعذِّر كونه أو ممنوع منه، فلا بدّ من حفظٍ وتعذُّر كونٍ أو منعٍ منه.
وهذا القول وإن كان أوعب لمعنى الرقبة لكن فيه تجوُّز في المعنى والعبارة.