وكذلك فسّر ابن عبّاس ربّ العالمين، معناه سيّد العالمين، وهو اختيار الشيخ أبي الحسن الأشعري.

الثالث: الربّ المعبود، يدلّ عليه حديث عذاب القبر، حيث يقال له: من ربّك؟ المراد من معبودك.

الرابع: أن الربّ المصلح للشيء، القائم بتدبيره وإتمام ما لا بدّ له منه، يقال في تصريفه: ربّ الشيء يربّه ربابةً فهو ربٌّ، كما تقول: طبَّ فهو طبٌّ، الاسم والفعل الماضي سواءٌ، كقوله: برّه يبَرُه فهو بَرٌّ، ويقال: أديمٌ مربوبٌ أي مصلحٌ، وتقول العرب: ربّ البيت وربّة البيت، تعني القائم بأموره والمصلح له، وسُمّي العلماء ربّانيين لأنهم يُرَبّون الناس بصغار العلم قبل كباره، وعلى أنّ الربّ المصلح يجري قول علقمة: