الحنين، وترديد الصوت إنما هو في الخاء المعجمة لا في الحاء المهملة، ومن ذلك قول الشاعر:

حنّت قَلوصي إلى بابُوسها جزَعًا

ومنه المثل السائر: حرِّك حُوارها تحنّ، ونظير الخنين بالخاء المعجمة في الظاهر الأنين، وهو ثمرة الحنين في الباطن ودليله أيضا، فاختلط على من تكلم من أشياخنا الحنين بالحاء المهملة مع الخنين بالخاء المعجمة وبالأنين أيضا، فلم يُميزوا بينهما، ودليله ما نبّهنا عليه.

المسألة الثالثة:

قال تعالى:"وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً" (مريم 12) ، فظهر لبعض المقصِّرين من قوله:"وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا"فأضافه إليه أنها صفة له، وليس