وهذه الثلاثة الأوجه فيها رفعة المكان لا رفعة المكانة.

وأمّا رفعة المكانة:

فقد رفع الآدميّ على سائر المخلوقات فقال:"وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ" (الإسراء 70) ، وقد تقدّم بيانه.

الثاني: أنه رفع الأنبياء بدرجة النبوءة.

الثالث: أنه رفع الملائكة بدرجة الملكيّة، وقد اختُلف في أرفع الدرجتين، حسب ما بيّنّاه في كتب الأصول.

الرابع: أنه رفع المؤمنين فقال:"يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ".