بالمُمَدَّحات من المعاني، وهذا معنى قوله:"اللهُ وَليُّ الذين آمنوا" (البقرة 256) ، ومعنى قوله:"لا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ" (يونس 62) .

المسألة الثالثة:

إذا ثبت هذا وعلمتم أن معنى الوليّ راجعٌ إلى القريب، وعرفتم متعلَّقات القرب، فاعلموا أنه راجع إلى الإرادة إذا كان بمعنى المحبة على ما بيّنّاه، وإن كان بمعنى النُّصرة كان من صفات الفعل، وكذلك هو من صفات الفعل بمعنى المتابعة.

المسألة الرابعة:

اعلموا -وفقكم الله- أنّ هذا الاسم مما يختصّ به أهل السنة، ليس للمبتدعة فيه حظ، ولا له عندهم معنى، لأنهم يعتقدون أن الخلق هم المُتَوَلّون لأعمالهم، القائمون بها خيرها وشرّها، فلا يصحّ على أصلهم هذا أن يقولوا إنه وليٌّ، لأنه إن أحبّ لم ينفع، وإن أبغض لم يضرّ.