المسألة الثاني:

إن قيل: هل تقولون إن قضاء الله هو مقضيّه كما قلتم: إن الخلق هو المخلوق؟

أجاب عن ذلك ابن فورك بأن قال: اختلف أصحابنا في ذلك، فأما من قال: إن الخلق هو المخلوق فالقضاء عنده هو المقضيّ، ومن غاير بين ذَيْنك غير بين ذَيْن.

والجواب الصحيح: أنّا لا نقول: إن القضاء هو المقضي، لأن القضاء يتصرّف فيما يُخلق وما لا يُخلق، فإذا سأل عنه مطلقا فقال القضاء هو المقضيّ أو غيره لم يصحّ الجواب عنه، لأنّ كل لفظ مشترك بين معان متغايرة لا يصحَّ الجواب عنه إلا بالإفراد، حسب ما بيّنّاه في كتب الأصول، ولو قال: القضاء في المخلوق هو المقضي أو غيره لصحّ أن يُجاوب عنه بجواب ابن فورك.