والثاني: أنه مشتق من معنى موجود بذاته سبحانه، يجري في العبارة عنه مجرى الأسماء المشتقة فيه سبحانه وفي المخلوقين، وهي قولنا: العالم القادر.
والذين قالوا: إنه مشتق اختلفوا في ذلك على تسعة أوجه تذكر مرسلة مجموعة غير مضبوطة بنظام ترتيب:
الأول: أنه الله بمعنى المحتجِب.
الثاني: أنه الله بمعنى العالي.
الثالث: أنه الذي يُفزَع إليه في الحوائج.
الرابع: أنه مشتق من الوَلَهِ؛ وهي خفَّةٌ تصيب الرجل من طرب أو حُزن.
الخامس: أنه من الوله وهو التحيُّر.
السادس: أنه مشتق من الإقامة.
السابع: أنه المعبود.
الثامن: أنه المستق للعبادة.