المسألة الأولى: في سرد أقوال العلماء فيه

ولهم فيه ست عبارات:

الأول: أنه المحتجب عن أبصار الخلق.

الثاني: أنه الذي لا يتوهم.

الثالث: أنه المطلع على البواطن.

الرابع: أنه الرحيم.

الخامس: أنه العالم.

السادس: أنه خالق الباطن.

المسألة الثانية: في تحقيق هذه الأقوال

قد قدمنا شرحه لغة، والحقيقة متفقة مع هذا الاسم في اللغة، لأن الباطن والخفي لفظان متطابقان، فمن قال: إنه خفي، بمعنى أنه محتجب عن أبصار الخلق، فصدق، وكذلك صدق من قال: إنه لا يُتوهم، لكن الحجاب الأول يجوز أن يرتفع، فنراه سبحانه، وحجاب التوهم لا يصح ارتفاعه.

وأما من قال: إنه العالم بالباطن، فظاهر صحيح، وهو أولى ممن قال: إنه العالم مطلقًا، وإن صح فيه إطلاق لفظ العالِم، على معنى أنه إذا علم الباطن فهو بالظاهر أعلم.