وأما وحْد بإسكان الحاء، فقال علماؤنا: إذا سمي بالمصدر جرى ذلك مجرى اسم الفاعل وأدى معناه، كما يقال: عدل وعدل.

وأما الموحد، فهو مفعل بمعنى واحد، ويقال كذلك إلى المعشر، قال الشاعر:

ولكنما أهلي بواد أنيسُه ... ذئابٌ تبغَّى الناسَ مثنى وَمَوْحَدُ

وأما أُحاد، فهو فعال معدول عن واحد؛ واختلف أهل العربية هل يُتجاوز به رُباع أم لا، كما اختلفوا هل هو بمعنى واحد أم لا على قولين، واختلفوا أيضًا في مثنى وثلاث هل هو بمعنى اثنين وثلاث دون تكرير أم هو بمعنى اثنين اثنين وثلاث ثلاث بتقدير التكرير، وفي ذلك تحقيق عظيم بيناه في سورة النساء من كتاب أحكام القرآن.