كعب الأحبار: جمعُ حَبْرٍ بالفتح والكسر، وبعضهم يُنكر الكسر، والحِبْر: الذي يُكتب به بالكسر، قيل: وبه سُمِّي كعب، حكاه أبو عبيدٍ؛ لأنه كان صاحب كتاب، وقال غيره: كعب الأحبار كعب العلماء، واحدهم حَبْر، وحَبْر العرب ابن عباس، والبُرْد المُحَبَّر المُزَيَّن الملوَّن، ومنه حُلَّة حِِبَرةٍ، وبُرْد حِبَرة، وهو عصْبُ اليمن 0

ح ب ط:

قوله: فقد حَبِطَ عمله، أي بَطل، وحَبَطَت الدّابة، إذا أكلت المرعى حتى ماتت، ومنه ما يقتُل حَبَطا أو يُلِم 0

قوله: حبذا يوم الذّمار، أي ما أحبَّه لأهله 0

ح ب ل:

قوله: حَبَلُ حَبَلَةٍ، بفتح الباء فيهما، وقيل: في الأول بسكون الباء، والفتح أبين فيهما، وهو مصدرحَبِلَتْ تَحبل حَبَلًا، وهو اسم للجنين أيضا، ومنه قوله: يُسقِطان الحَبَل، وبيْع حَبَل الحَبَلة، فُسّر في الحديث بأنه البيع إلى أنْ تُنتِج الناقة، ثم يُنتَج نِتاجها، وكان من بيوع الجاهلية، وقيل: شراء نِتاج النتاج، وقيل: هو بيع العِنب قبل طِيْبه، والحَبْلَة الكَرْمَة، قاله ثعلب 0

قوله: ما لنا طعام إلاّ ورق الحُبْلَة، بضم الحاء، وسكون الباء، وهو السَّمُر 0

قوله: كلما أتى حَبْلا من الحِبال، هو ما طال من الرِّمال وضَخُم، ويقال: الحِبال دون الجِبال، وجعل حَبْلَ المُشاة بين يديه، يعني مجتمعهم، تشبيها بالأول، وقيل: حيث تسلك الرَّجَّالَة 0

قوله: على حبْل عاتِقه، هو ما بين العُنُق والمَنكِب، وقال ابن دريد: حَبْلا العاتِق عَصَبَتاه 0

قوله: تعتصموا بحبل الله، قال ابن مسعود: حبل الله كتابه، أي اتباع القرآن، وترك الفرقة / ومنه قوله عليه السلام: كتاب الله هو حبل الله وقيل: عهده الذي يَلزم 42 أ اتِّباعه، وقيل أمانُه، وقيل نوره الذي هَدَى به 0

قوله: يَسْرِق الحَبْل، قيل: هو على ظاهره، وقيل: حبلُ السفينة 0

ح ب س: