ذات العُشَيْرَة: بضم العين المهملة، وفتح الشين المعجمة، كذا ذكرها ابن إسحاق، وهي من أرض بني مُدْلجٍ 0

ذو المَجاز: بالجيم والزاي، سوق من أسواق الجاهلية، قرب مكة 0

ذو طَوَى: بفتح الطاء والواو مقصور، وكسرَ الطاء بعضهم، وبعضهم يقوله بالضم، والفتح الصواب، وهو وادٍ بمكة، قال الأصمعي: هو مقصور، والذي في طريق الطائف ممدود، وقال ثابت: ذو طَوى ممدود، وأمّا الذي في القرآن [1] فيُضم ويُكسر، لغتان، وهو مقصور أيضا، اسم وادٍ 0

ذات لَظا: من بلاد بني سُليم، ومن منازل جُهينة بجهة خيبر 0

ذات عِرْق: مُهَلُّ أهل العراق 0

ر أ س:

قوله: وكأنَّ نخلَها رؤوسُ الشياطين، قيل: هو نبت معروف، وقيل: تنبيهٌ على كراهتها وقبيح منظرها، والعرب تسمي كل مستقبح ومُستبشع بالشياطين كما قال [2] :

كَأَنيابِ أَغوالِ

قوله: ورأس الكُفر قِبَل المشرق، كناية عن مُعظمه، أو إشارة إلى مُعيّنٍ مخصوص، وإمَّا الدَّجال، أو غيره من رؤساء الضلال، أو إشارة إلى إبليس؛ لأن الشمس تطلُع بين قرني الشيطان على أحد التأويلات 0

قوله: كَرِيهُ المِرآةِ، ممدود الهمزة، فسّره في الآخر: كريه المنظر 0

وقوله: ينظر في المِرآة، بكسر الميم 0

قوله: أرأيتَك، معناه الاستخبار والاستفهام، أي أستخبِرك على كذا، وهو بفتح التاء في المذكر والمؤنث والواحد والجمع 0

ر ب ب:

(1) يعني قوله تعالى: [إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى] طه 12، وقوله تعالى: [إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى] النازعات 16

(2) لامرئ القيس، من الطويل، ديوانه / الموسوعة الشعرية، والبيت بتمامه:

أَيَقتُلُني وَالمَشرَفِيُّ مُضاجِعي وَمَسنونَةٌ زُرقٌ كَأَنيابِ أَغوالِ