بطن مُحَسِّر: بكسر السين، هو وادٍ بالمدينة، وجاء في مسلم أنه من مِنىً، وفي الحديث: والمزدلفة كلها موقف، وارتفِعوا عن بطن مُحَسّر، قال ابن أبي نجيح: ما صَبَّ من محسر في المزدلفة فهو منها، وما صبَّ منه في مِنىً فهو منها، وهذا هو الصواب 0

بطن عُرَنَة: بضم العين والراء، وقال ابن دريد: بفتح الراء، وهو بطن وادي عرفة، ويقال: إن حائط مسجد عرفة القبليّ على حدّهِ، لو سقط ما سقط إلاّ فيه، وهو من الحرم، وقال / ابن حبيب: بطن وادي عُرَنة، وهو بطن الوادي الذي فيه المسجد , ورأى 25 ب أصبَغُ المسجدَ من بطن عُرنه، وأنه لا يُجزي الوقوف فيه، ولم يره مَالِكٌ 0

البحرين: بلفظ التثنية، بلاد معروفٌ باليمن، وهو عملٌ فيه مُدن هو قاعدتها 0

بُحيرة طبرية: معروفة بالشام، طولها عشرة أميال، ولزمتها الياء، وإنما هي تصغير بَحْرة، لا بحرٍ؛ لأن تصغيره بُحَيْرٌ.

بئر مَغالَة: قرية من قرى الأنصار، وهو أيضا بنو جَديلة، قال الزبير بن بكار: كل ما كان من المدينة عن يمينك إذا وقفت آخِر البَلاط مستقبلَ النبي صلى الله عليه وسلم فهو بئر مَغالة، والجهة الأخرى هو جَديلة، وهي بئر مَعونة، وهم مِن الأوس 0

ت أ د:

قوله: فَلْيَتَّئِد، أي يتأنَّ ولا يعجل، وقول عمر لعلي والعباس: تَئِدُكم، كذا للقابسيِّ، وعن أبي ذرٍ: تِئدِكُم بكسر التاء، وعند بعض الرواة تَئِدُكُم برفع الدال، وصوابه تَئِدُكُم من التُّؤَدَة، والتاء من تَئدُكُم مُسهَّلة من همزة، والياء مبدلة من واو، لأنها في الأصل وَأدَه، ومَن رواه اتَّئِدا خِطاب لعلي وعباس، ومن رواه اتئدوا، فهوا خطاب للجماعة، ومن رواه اتِّئدْ فهو خطاب لآخِرِهِم نُطقًا 0

التاء مع الباء [1]

ت ب ب:

تبًّا لة: أي خَسارًا 0

ت ب ر:

(1) كتب العنوان: التاء مع الباء بعد قوله: التاء مع الهمزة، والمكان الصحيح لهذا العنوان هنا.