م و ق:

قوله: فنزعَتْ موقَها، بغير همزٍ، يعني خُفَّها، وأما مؤْق العين مهموز، وهو طَرَفُ [1] شِقِّها، لكل عينٍ اثنان، وفيه تِسعُ لغات: مُؤْق، ومأْق مهموزان، وغير مهموزين، ويجمع أماقٌ، مثل أَساد، وأَمواقٍ مثل أثواب ومَواقٍ، ويقال مَوقِئٌ، مثل مَوقع، ويقال: أُمْقٍ، مثل أُسْدٍ مضموم الأول، مُسكّن الثاني، ويُجمع آماقٍ مثل آسادٍ، ويقال /125 أ مأْقِي العين بكسر القاف، ويقال ماقٍ مثل قاضٍ ناقص غير مهموز، ويجمع مَواقٍ مثل جَوارٍ، وقيل: مؤْق مثل مُعْطٍ ناقص أيضا مهموز [2] ، ويجمع مآقٍ مثل معانٍ مهموز أيضا، وقيل الموق غير الماق ـ فالمؤق مؤخرها، والماق مقدمها، قال ثابت: الماق عند أصحاب الحديث طرف العين الذي يلي الأنف، وذكَر عن اللغويين نحو ما تقدم، وذكر حديثا أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكتحل من قِبَلِ موقِه مرةً، ومن قِبَل ماقه مرةً، وهذا يحتجُّ به مَن فرَّق بينهما 0

م ي ث:

قوله: فلما فرغ من الطعام أَماثَتْهُ له فسقته إياه، كذا هو عندهم رباعي، قال بعضهم: وصوابه ما ثَتْهُ ثلاثي، أي حلَّتْه ومَرَسَتْه، يريد التمر في الماء، وقد حكى الهروي فيه الوجهين، وقال ابن دريد: مِثْتُ أَميثُ ومُثْتُ بالضم أَموثُ مَيْثًا، قال يعقوب: ومِيثانًا إذا مَرَسْتَه، ولم يذكر أمَثْتُ، ومِئثَرَة الأرجوان والمياثر، والميم فيها زائدة، وأصله الواو من الشيء الوثير 0

م ي ر: ...

قولها: مِيْرَتنا، أي طعامنا، المِيرة ما يَمتاره البدوي من ذلك من الحاضرة، ومنه: ومِيري أهلَكِ 0

قوله: إماطة الأذى عن الطريق، وأُميطَتْ يده، فأميطوا عنه الأذى، وأميطي عنّا أنماطَكِ، وأميطي عنا قِرامَكِ، كله من الإزالة، وأمطت الشيء نحَّيته وأزلته 0

م ي ط:

(1) طرف: غير موجود في ب.

(2) مهموز: غير موجود في ب.