وقوله: أو تَصْنعُ لأخْرَقَ، يعني الذي لا يُحسِن العمل، وقيل: الذي لا رِفْقَ له، ولا سياسة عنده، والخَرقاء من النساء كذلك 0

وقوله: ليس منّا مَن خرَّقَ، كقوله: أنا بريئ من الشّاقة، وهي التي تُخرِّق ثيابها، وتشقّها عند المُصيبة 0

خ ز ل: ... ... ... ... ... ... ... ... ...

قوله: تَخْتزِلونا عن أصلنا، أي تُنَحُّونا وتعزلونا، وتختزلونا عن الأمر، أي تقطعونا عنه، وتزيلوه عنا 0

خ ز م:

قوله: بخزامةٍ في أنفه، أي حَلْقة من شَعَر، تُجعل في أنف البعير، يُقاد به إذا كان صعبا؛ ليُراض به 0

خ ز ن:

قوله: لم يَخْنَز اللحم، أي لم يتغيّر، يقال خَنِزَ يَخْنَزُ، وخَزِن يَخْزَن 0

قوله: اوتيت خزائن الأرض، يعني فتحَ بلادها، وخزائنَ أموالها 0

خ ز ي:

قوله: غيرَ خزايا، أي غير مُذَلِّين، ولا مُهانين، ولا مفضوحين بوطءِ البلاد، وقتل الأنفس، وسبيِ النساء 0

قوله في حديث الرجم: نُسَوِّد وجوهَهما، ونَخزيهما، أي نَفضحهما، كما في الآخر بلفظ الفضيحة 0

وقوله: ولا تُخْزِني، أي لا تفضحني، وقد يكون بمعنى الهلاك، والوقوع في بليّة، يقال من ذلك: خَزِي يخزَى، ومن الأول أخْزى يُخزِي، وفي شارب الخمر: أخزاه الله، أي أهلكه، ومن رواه خزاه، فمعناه قهره 0

خ ط أ:

قوله لأبي بكر: أخطأت بعضا وأصبت بعضا، قيل: هو من الخطأ، الذي هو ضد الصواب، وقيل غي عبارتِها، وقيل: في تقدُّمه عليه، وقيل: من الخطأ الذي هو بمعنى الترك، من قولهم أخطأ السهم الرَّميَّة، إذا حاد عنها، أي تَرَكْتَ فيها ما لم تُفَسِّرْه 0

قوله: يخْطِر بسيفه , بكسر الطاء، أي يهزه، ومنه ريح خطَّارة 0

قوله: / إلاّ رجلٌ يُخاطِر بنفسه وماله، أي يُلقيهما في الهلاك 0 ... ... 59 ب

خ ط ر: