وقوله: في كلِّ كبدٍ رَطْبَةٍ أجرٌ، ومعنى رطْبة حيَّة؛ لأنّ الميت إذا مات جفّتْ جوارحه، والحيُّ يحتاج إلى ترطيب كبده من العطش، إذ فيها الحرارة الموجبة له، وفي الخوارج: يتلون كتاب الله رطبا، قيل: سهلا 0

وقوله: فانتهى إلى قبرٍ رطْبٍ، أي قريب الدَّفن، ترجِعُ رطوبتُه إمّا للمدفون فيه، أو لتُرابه 0

قوله: قدَّمَتْ إليه طعاما ورُطَبةً، كذا للسمرقندي، واحِدَةُ الرُّطَب، وعند غيره ووطِيئة، بكسر الطاء وهمزة، وأولها واو، وفي كتاب ابن عيسى وغيره عن ابن ماهان [1] : ووطْبةً، بسكون الطاء، بعدها باء بواحدة، والصواب من هذا كله: ووطِيئةً، بالهمز، ممدودة، قال ابن دريد: هو التمر، يُستخرج نواه، ويُعجن باللبن، وقال ثابت: الوطيئة طعام للعرب من تمر، أراه كالحَيْس ونحوه 0

ر ط م:

قوله: فارتَطَمَتْ يدُ فرسه، أصله الحبْس، والدخول في أمرٍ يُنْشَبُ فيه، ومعناه هنا ساخَتْ / قوائمها في الأرض، كما في الرواية الأخرى 0 ... ... ... ... 79 ب

ر ط ن:

قوله: فرَطنَ بالحبشيّة، الرََِّطانة بكسر الراء وفتحها هي الكلام بلسان العجم وكلامهم 0

ر ك ب:

قوله: في رَكْبٍ، ورِكابُنا، جمع راكِبٍ، والرَّكْبُ يختص بالإبل، والرِّكاب الإبل، وتجمع ركايب، وهي أيضا الرَّكُوب بالفتح ورَكوبَة، وجمعها رُكُبٌ بضمها، لكل ما يُركَبُ منها، قال يعقوب: الرَّكْبُ أصحاب الإبل العشرة فما فوقها، والرُّكوب أكثر منهم، والرَّكَبَة بفتح الكاف والباء أقلُّ من الرَّكْب 0

وقوله في حديث مُعاذ: ورَكِبَني عمر فهو على أَثري، أي اتَّبَعني، وفي حديث أبي ذرٍّ: فركبني الليل، أي غَشيَني 0

ر ك د:

قوله: الماء الرَّاكِد، أي الساكن، الذي لا يجري 0

(1) في ب: هامان.