ودَّع المسلمين فيها بقوله: لعَلِّي لا ألقاكم بعد عامي هذا، وكان آخر اجتماع بينه وبينهم في ذلك الموضع.

قوله: غيرَ مُودَِّعٍ، أي غير متروكٍ ولا مفقودٍ، يريد الطعام، وقيل الله عزّ وجل، والدال مكسورة، أي غير تاركٍ طاعتك ربّنا، وبفتحها معناه غير متروكٍ الطلب إليه، والسؤال منه، كما قال غير مُستغنىً عنه ,

و د د:

قوله: كان وُدًَّا لعُمَر بضم الواو وكسرها ضبطناه، أي صديقا له، يقال هو وُدُّه، وَوِدُّهُ أي ذو وُدِّه.

قوله: / وعلَّقها على وَدٍّ، بفتح الواو، أي وَتدٍ، وهي لغة تميم. 245 ب

قوله: مثَل المسلمين في توادِّهم، أي وُدِّ بعضهم لبعض، والأصل توادُدِهم.

و د ن:

قوله: مودُون اليد، أي ناقِصها.

قوله: إمَّا أنْ يَدوا صاحِبَكم، أي يؤدُّوا دِيتَه، ووَداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده أَعطى دِيتَه.

قوله: سرق وَدِيًّا، هو فسيل النخل الذي يخرج في أصولها، والودْيُ بدالٍ مهملة ساكنة ماء أبيض يخرج عَقيبَ البَول، ويقال بذال مُعجمة، يقال منه وَدَى وأودى، وهو من السَّيلان، ومنه الوادي.

و ذ ف:

قوله: فقام يتوذَّف، أي يتبختر، وقيل: يُسرع.

و ر د:

قوله: يوم وِرْدِها، هو اليوم الذي تَرِدُ فيه الماء، وذلك لأجل المحتاجين النازلين على الماء، ومَن لا لبنَ له، وقد تُسمّى الإبل التي ترد الماء أيضا وِردًا، ومنه: