ص و م:

قوله: فليقُل إني صائم، أي يقول ذلك لنفسه، ويُذَكِّرها صومه لِئلا يُفسده بالفحش والخنا من القول، وقيل معنى القول هنا العِلم، أي لِيَكُفَّ َ، وليَعلم أنه صائم، وهو قريب من الأول، والصوم الإمساك.

ص ي ح:

قوله: إنا إذا صِيحَ بنا أَتَيْنا، أي إذا فَزِعنا، يقال: صيح بفلان إذا فَزِع، والصِّياح أيضا الهلاك.

ص ي خ:

قوله: إلاّ وهي مُصيخةٌ، أي مُستمِعَة مُقبِلَة على ذلك، مُشفقة منه.

أسماء المواضع:

الصّهباء: ممدود مفتوح الصَّاد، من أرض خيبر، وهي منها على رَوحَة.

صفِّين: بكسر الصاد والفاء، الموضع الذي كانت فيه / الوقعة بين علي 158 أ ومعاوية، وهي مبنيَّة على الكسر، وفي الحديث: بئست الصِّفون.

صنعاء: مدينة باليمن، وقاعدتها، والنَّسَب إليها صنعاني، بزيادة نون، وصنعاء أيضاء بالشام، وإليها يُنسب أبو الأشعث.

الصَّفراء: بفتح الصاد، وسكون الفاء، موضع بين مكة والمدينة، قريب من مرِّ الظهران صِرار: بكسر الصاد، وتخفيف الراء الأولى، موضع قريب من المدينة.

قوله: يخرج من ضِئْضِئي هذا، بكسر الضادين المعجمتين، وهمزة ساكنة بينهما، وهو أصل الشيء، ومقدمُه، وقيل نسله، ويقال: ضؤضؤ بضمهما.

قوله: في الزكاة الضأن، وهو جمع ضائن، مثل تاجر وتَجْر، وجمع الضَّأن إضان، مثل إطارٍ، وضِئين، مثل مِييْن، ويقال للواحدة ضائنة أيضا، وجمعها أَضْؤن، مثل أنجم.

ض ب ب: