قولها: فلم تَهَشَّ له، كذا للعُذري ولغيره تهتَشَّ، ومعناه هنا لم تستبشر، ولم تنشَط، يقال هَشَّ إذا استبشر للمعروف، أي خَفَّ ونَشِط، ورجل هَشٌّ، ضحَّاك، والاسم منه الهَشاشة، والبشاشة المَبَرَّة واللَّطافة، وإظهار المسرّة والنشاط لذلك.

وقوله: فلما رأيتُ جُدُرَ المدينة هششنا لذلك، أي نَشِطنا وخَفَّينا في السَّير، بكسر الشين عند أكثرهم، يقال هَشَّ يَهَشُّ، وعند السجزي [1] بالفتح، وعند أبي بَحْرٍ هَشْنا بسكون الشين، وهاء مفتوحة على التخفيف على لغة مَن قال ظَلْتُ.

قولها: فقلتُ هَهْ هَهْ، حكاية صوتِ المبهورد من تعبٍ أو حِمل ثقيلٍ.

الهاء مع الواو

هـ و ر:

قوله: حتى تَهوَّر الليل، أي ذهب أكثره، وانهدم كما ينهدم البناء، يقال تهوَّر وتوهَّر، بمعنىً، وكذلك البناء.

قوله: فأبَواه يهودانِه، أي يعلمانه اليهودية، ويحملانه عليها، وقيل يكونان سبب الحُكم له بها في الدنيا ما دام صغيرا، والهَوادَة المُحاباة، وأصلها من التهويد، وهو السكون، أي لا يَسكُن ولا يُغضِي على ترك حقِّ الله.

قوله: وهَوْلًا وأجْنِحَةً، أي أمرٌ يَهُول، ويُخاف منه.

هـ و م:

قوله: لا هامَ ولا صَفَرَ.

وقوله:

وكيفَ حياةُ أصْداءٍ وهَامِ [2]

(1) الفقيه السجزي: دعلج بن أحمد بن دعلج أبو محمد السجري الفقيه. قال الحاكم: أخذ عن ابن خزيمة المصنفات وكان يفتي بمذهبه ولم يكن في التجار أيسر منه. اشترى بمكة دار العباسية بثلاثين ألف دينار. قال الخطيب: بلغني أنه بعث بالمسند إلى ابن عقدة لينظر فيه وجعل في الأجزاء بين كل ورقتين دينارًا. وتوفي سنة إحدى وخمسين وثلاث مائة. وسمع من علي بن عبد العزيز بمكة. وهشامك بن علي السيرافي ومحمد بن ابراهيم البوشنجي وطائفة بنيسابور. وعثمان بن سعيد بهراة، ومحمد بن غالب ومحمد بن ربح البزاز ومحمد بن سليمان الباغندي وخلق ببغداد وغيرها. وروى عنه الدراقطني والحاكم وابن رزقويه و علي بن شاذان وأبو اسحاق الإسفراييني وعبد الملك بن بشران. وكانت له صدقات جارية على أهل الحديث بمكة والعراق وسجستان. وقال عمر البصري: ما رأيت في بغداد فيمن انتخبت عليهم أصح كتبًا ولا أحسن سماعًا من دعلج.

الوافي بالوفيات، ص 11015 ـ 11016

(2) عجز بيت من الوافر للأسود بن يعفر النهشلي، والبيت بتمامه:

أيوعدُني ابن كبشة أن سنحيا ... وكيف حياةُ أصداءٍ وهامِ

الموسوعة الشعرية.